1. Nacionalizam : Kao jedan od najiskrivljenijih pojmova u današnjem političkom svijetu, nacionalizam se obično objašnjava kao mržnja i neprijateljstvo prema drugim narodima. Pogrešno ! Kako sama riječ kaže, nacionalizam je ideja koja promoviše nacionalne vrijednosti, nacionalni ponos i svjesnost pojedinca pripadnosti svojoj naciji. Prema tome, nacionalizam je prije svega ljubav, odanost i privrženost vlastitoj naciji. Prosto je nelogično da se patriotizam uzima kao dobro, a nacionalizam kao zlo, kada su ta dva pojma skoro identična. Kako je moguće da se ljubav prema domovini, patriotizam, uzima kao dobro, a ljubav prema narodu, nacionalizam, kao zlo ? Zar upravo domovina i njen autohtoni narod ne bi trebali biti povezani ?
Naš nacionalizam se ograđuje od svake mržnje, neprijateljstva i nasilja. Kroz svoj nacionalizam, etnički nacionalizam, se zalažemo za čistu bošnjačku naciju, bez miješanja sa, biološki, ne-europskim stanovništvom. Pri tome, ne želimo reći da neko vrijedi više od nekoga drugog, nego jednostavno želimo sačuvati bošnjački rod onakvim kakav je bio stoljećima, baš onako kako to rade svi nacionalno svjesni narodi u svijetu.
“Nema razlike između nacionalista – nacionalista je nacionalista. Za mene, nacionalista je pozitivna ličnost ukoliko se on zalaže za zaštitu prava svoga naroda, ali ne na uštrb drugog naroda.” – Jovan Divjak, general ARBiH

2. Socijalizam : Po mnogo čemu socijalizam je u prednosti u odnosu na druge sisteme, naročito u odnosu na današnji vodeći svjetski sistem – kapitalizam. Kod socijalizma u prvi plan se stavlja novac, tj. kapital koji treba i mora da bude u službi isključivo narodu. Kod socijalističkih sistema država je ta koja vrši kontrolu nad kapitalom i upravlja njime, te je na taj način sav kapital u vlasništvu države, odnosno naroda. To je sasvim ispravno, jer uzmimo samo u obzir da nije novac izmislio ljude, nego su ljudi izmislili novac kako bi od njega imali korist i dobit. U našem socijalizmu je ne bi postojale razlike između ljudi na osnovu kapitala. Naravno, nepojmljivo je da postoje oni malo bogatiji i oni malo siromašniji, međutim razlika između njih nije ni približna onoj razlici u kapitalizmu, i u principu svi su isti. Dakle, u socijalističkim sistemima je proces uzimanja od onih bogatijih i daje se onim siromašnijim kako bi se postigla društvena harmonija i izbjegao klasni rat.
“Mi ne kažemo : bogati, dajte siromašnima. Mi kažemo : Bošnjaci, pomažite se međusobno. I bogati i siromašni moraju razmišljati na način da uvijek postoji neko siromašniji od njega samog, i da želi da mu pomogne kao uzoran Bošnjak“

3. Bošnjak : Bošnjakom smatramo svakog pojedinca koji pripada europskom genetskom naslijeđu, koji je rođen u Bosni od roditelja Bošnjaka i govori bosanskim jezikom, ili ako je rođen u inostranstvu, također od roditelja Bošnjaka, pri čemu ne mora u potpunosti poznavati bosanski jezik, jer je jezik društvena, a ne biološka kategorija. Također, Bošnjakom smatramo i one koji su ¼ Bošnjaci, odnosno oni koji imaju bar jednog roditelja od roditeljâ koji su bili Bošnjaci (tj. jedan djed ili jedna nana/baka).
Bošnjake ne vezujemo za jedan religijski identitet, tj. Bošnjaci su, kako je to kroz historiju bilo, multikonfesionalan narod, ispovijedavši islamski, katolički i pravoslavni vjerozakon. Jedan Bošnjak koji ispovijeda jedan vjerozakon nije ništa manje Bošnjak u odnosu na drugog koji ispovijeda drugi vjerozakon, niti su oni koji ispovijedaju manjinska vjerska učenja, kao ni ateisti i agnostici, manje Bošnjaci od onih koji ispovijedaju neku od većih religija.
Ne zaboravimo da prvi Bošnjaci nisu bili pripadnici niti jedne od današnjih vladajućih religija, prema tome, nijedna od njih nema pravo da svojata Bošnjake.
„Bošnjak nam je mio, koje god vjere bio“

4. Sekularna država : Dio našeg nacionalističkog svjetonazora je i sekularizacija države, odnosno odvajanje i sprečavanje miješanja religije i politike. Religija, kao i sve drugo, se mora podrediti Ustavu i zakonima. Pri tome, sekularna država ne bi uskraćivala vjerske slobode, već naprotiv, svima garantovala pravo i slobodu ispovijedanja bilo koje vjeroispovijesti. Vjerske slobode bi se ograničavala tek na onom nivou kada se jedna religija, ili više njih, žele nametnuti iznad ostalih.
„Vjera je za srca, ne za parlamenta“

5. Nezavisnost : Iako skoro sve države danas imaju, i slave, svoj dan nezavisnosti, to ne znači i da su slobodne i potpuno nezavisne. Nezavisnost podrazumijeva apsolutnu slobodu u svakom pogledu, uključujući, prije svega, teritorijalnu, političku i finansijsku nezavisnost. Teritorijalna nezavisnost predstavlja kakvu-takvu slobodu i posjedovanje međunarodno priznatih granica nezavisne države, što mi trenutno i imamo. Politička nezavisnost predstavlja nezavisnost vlade od stranih faktora, pravo da vlada države donosi i sprovodi zakone u skladu sa svojom voljom za dobrobit naroda, ili voljom samog naroda, a ne da ispunjava uslove nametnute izvana kako bi se nečiji drugi planovi ispunili. Finansijska nezavisnost – ono što danas skoro nijedna država nema – znači posjedovanje apsolutno slobodnog finansijskog sistema jedne države koji je vođen iznutra, od strane domaćih ljudi, a ne izvana, od strane međunarodnih kompanija, prije svega međunarodnog bankarstva.
Kao Dan obnove nezavisnosti slavimo već prihvaćeni 1. mart.
„Najgori oblik ropstva je onaj u kojem ljudi misle da su slobodni, a ustvari su najporobljeniji“

6. Državnost : Pod pojmom državnosti podrazumijevamo postojanje jedne države, bila ona slobodna, ili pod trenutnom okupacijom strane sile. Prema tome, državnost Bosne seže vijekovima unazad, a prema nama poznatim i najstarijim sačuvanim historijskim podacima – još od ranog srednjeg vijeka. Historijski dokumenti i činjenice ukazuju da je Bosna bila država još u to vrijeme, pa prema tome, odbacujemo zvanični Dan državnosti kojeg su postavili komunisti iz AVNOJ-a i ZAVNOBiH-a – 25. novembar.
Kao Nacionalni dan predlažemo dan izdavanja Povelje bosanskog bana Kulina – 29. august, koji bi objedinjavao i Dan nezavisnosti i Dan državnosti, dok bi 1. mart bio slavljen kao Dan obnove nezavisnosti poslije 529 godina svojevrsnog ropstva.

7. Rasni identitet : U današnjem modernom multikulturalnom okruženju pitanje rase ne postoji, biva negirano i oni koji se još uvijek pozivaju na svoju krv su predstavljeni kao najveći otpad današnjeg ljudskog društva. Ali postoji jedna stvar koju niko od nas ne može negirati a to je da postoji osnovni prirodni instinkt koji nas vodi ka tome da tražimo partnere unutar svoje rase. Prirodni zakoni kao najviši zakoni koje poznaje ova planeta nikad ne stare niti umiru, to su fundamentalne životne istine koje se ne mogu negirati i koliko god to današnji moderni “naučnici” pokušavaju iskriviti, ljudske rase postoje i oduvijek su postojale i ne – nisu ravnopravne jer je svaka posebna na svoj način, svaka ima svoj prirodni životni prostor, svaka ima svoju unikatnu prošlost i kulturu.
Rasni identitet predstavlja biološki – jedini prirodom određeni identitet čovjeka. Dok su rase postojale, država, nacija, naroda, religija… nije bilo, podjela ljudi na osnovu pomenutih pojmova nije bilo – to su društvene odlike današnjeg čovjeka, međutim, jedina prirodna odlika je upravo rasni identitet – ono što svaki čovjek stiče rođenjem i što ne može promijeniti ni na koji način, jer je rasni identitet čovjeka određen genetskim kodom. Rasa nije samo boja kože, rasa je mnogo više od toga – rasa je i krv, rasa je i genotip, rasa je i DNA itd.
Miješanje rasa dovodi do iskrivljenja genetskog koda i kontriranja volji prirode – da je priroda htjela da svi ljudi budu isti – svi ljudi bi i bili isti!
“Postoje istine koje tako upadljivo leže na putu da ih upravo zbog toga običan svijet ne može ni da vidi niti bar da primjeti.”

8. Socijalna pravda : Prožimanje socijalne pravde u društvu je od izuzetne važnosti, kako za pojedinca, tako i za cjelokupno društvo. Jednostavno je neprihvatljivo da se stvaraju klase u društvu na osnovu kapitala, finansijske moći, imetka i sl. Osim što društvo treba da bude biološki homogeno, treba da bude približno homogeno i u pogledu materijalnih dobara gore spomenutih, čime bi se spriječila svaka eksploatacija jednog dijela društva od strane drugog.
„Bolje da obojica imamo po hljeb, nego da ja imam 2, a ti nijedan“

9. Porodica : Porodica je jedan neizostavan dio zdravog društva. Ljudski rod bio bi nezamisliv bez porodice, a oblici porodice su zastupljeni i među svim biljnim i životinjskim vrstama, što dokazuje prirodnost porodice. U našem slučaju, porodica je uža zajednica grupe ljudi koja živi zajedno, hrani se zajedno, bori se zajedno, rješava sve unutrašnje probleme zajedno (osim u ekstremnim slučajevima odvojenosti izazvanim radom daleko od kuće i sl.) Tradicionalne porodične vrijednosti se moraju poštovati i čuvati, a red u porodici mora da se zna kako bi se izbjegla svojevrsna porodična anarhija gdje se ne bi znalo ko je ko. Zalažemo se za djelomično patrijarhalan hijerarhijski sistem u kome bi otac bio glava porodice, ali kome bi strogo zabranjeno bilo bilo kakvo maltretiranje ostalih članova porodice. Brak definišemo striktno kao zajednicu muškarca i žene !
„Prirodni zakon : kako bi vrsta opstala, broj potomaka ne smije biti manji od broja roditelja“

10. Komunizam : Ideologija kriva za smrt i patnju više od stotinu miliona ljudi širom svijeta ne može biti okarakterisana ni na kakav drugi način osim kao – zlo ! Komunizam je sušta suprotnost nacionalizma, protivljenje prirodnim zakonima i najgori od svih mogućih oblika internacionalizma. Osim što je odgovoran za smrt tako enormnog broja ljudi širom svijeta, u zdravom društvu je neprihvatljiv iz mnogo drugih razloga. Mi Bošnjaci spadamo u dugu listu naroda koji su patili pod komunizmom, ali su rijetki oni narodi koji pod komunističkom čizmom nisu uopšte bili priznati, njihovo narodno ime zatirano i zabranjeno. Prema tome, nema nijednog razumnog razloga da Bošnjak stane za komunizam. Kao što je već pomenuto, komunizam je oblik internacionalizma, ne priznaje nacije niti nacionalne države čime se nacije dovode na rub egzistencije, a nacionalne države se pretvaraju u torove koji služe vladajućoj eliti. Temeljen na sumanutim idejama njemačkog Jevreja Karla Marxa, komunizam je samo jedna u nizu jevrejskih ideologija namijenjem za uništenje kompletnog autohtonog stanovništva u Europi i svih njenih potomaka širom svijeta, prije svega Australije i Sjeverne Amerike.
Brojke stradanja izazvane komunističkim režimom širom svijeta kroz prošlost :
Smrti uzrokovane komunističkom ideologijom :
Kina : 65 000 000
SSSR : 20 000 000
Kambodža : 2 000 000
Sjeverna Koreja : 2 000 000
Afrika : 1,7 000 000
Afganistan : 1,5 000 000
Zemlje istočne Europe van SSSR-a : 1 000 000
Vijetnam : 1 000 000
Zemlje Južne Amerike : 150 000

Ugnjetavanje naroda u SSSR :
Strijeljanja desetina hiljada taoca i zatvorenika,
Ubijanje stotina hiljada radničkih pobunjenika i seljaka 1918-1922,
„Ruska glad iz 1921“ – uzrokovala smrt 5 miliona ljudi,
Ubijanje i deportacija donskih Kozaka 1920.
Ubijanje desetina hiljada u logorima 1918-1930
„Velika čistka“ – smrt 690 000 ljudi
Deportacija 2 miliona tzv. Kulaka 1930-1932
Holodomor – smrt 4 miliona Ukrajinaca i 2 miliona ostalih tokom gladi 1932-1933
Deportacija Poljaka, Ukrajinaca, Moldavijaca i naroda iz baltičkih republika, Nijemaca sa Volge, krimskih Tatara, Čečena i Inguša 1939-1945

„Komunističko društvo je društvo u kojem su svi jednaki, samo su neki jednakiji od ostalih“

„…potrebno je zato stvoriti toliko mnogo beskućnika, da ovi beskućnici budu većina u državi. Stoga mi moramo da palimo. Pripucaćemo pa ćemo se povući. Nijemci nas neće naći, ali će iz osvete da pale sela. Onda će nam seljaci, koji tamo ostanu bez krova, sami doći i mi ćemo imati narod uza se pa ćemo na taj način postati gospodari situacije.Oni koji nemaju ni kuće ni zemlje ni stoke, brzo će se i sami priključiti nama, jer ćemo im obećati veliku pljačku.
Teže će biti sa onima koji imaju neki posjed. Njih ćemo povezati uza se predavanjima, pozorišnim predstavama i drugom propagandom… Tako ćemo postepeno proći kroz sve pokrajine. Seljak koji poseduje kuću, zemlju i stoku, radnik koji prima platu i ima hljeba, za nas ništa ne vrijedi. Mi od njih moramo načiniti beskućnike, proletere… Samo nesretnici postaju komunisti, zato mi moramo nesreću stvoriti, mase u očajanje baciti, mi smo smrtni neprijatelji svakog blagostanja, reda i mira…“ – Komunistički „narodni heroj“, srpski Jevrej, Moša Pijade, sa prvog zasjedanja AVNOJ-a 1942. u Bihaću.

11. Kapitalizam : U odnosu na socijalistički sistem kod kapitalizma je obrnuto ; narod je taj koji služi novcu/kapitalu, podređuje mu se i od sebe pravi roba koji radi u službi kapitala, a taj kapital posjeduju isključivo pojedinci koji upravljaju državom, a samim tim i narodom. Također, u kapitalističkim sistemima dolazi do odvajanja ljudi na osnovu kapitala, tj. stvaranja klasa, i to one više, bogate klase, i one niže gdje spadaju prosječni, ispodprosječni i siromašni pripadnici istog naroda. Međutim, u toj klasnoj borbi i neformalnom klasnom ratu ti bogati, tj. viša klasa, se još više bogate, i to na račun niže, radničke klase. Kapitalistička ideja je jasna : radnička klasa mukotrpno radi, a viša kasa kasira sav prihod od tog rada, odnosno oni manje imućni postaju još manje imućni, još siromašniji, a oni bogatiji postaju još više bogatiji.

„Ne zanima me koji je lutak postavljen na engleski tron da vlada carstvom nad kojim sunce nikada ne zalazi. Ko kontroliše dohod novca u Britaniju – kontroliše Britaniju, a ja kontrolišem dohod novca u Britaniju!“ – jevrejski bankar Nathan Rotschild, vlasnik banke u Londonu, 1815.

12. Liberalizam : „Jednaka prava za sve ljude“ – zvuči pitomo zar ne? No, jeste li se ikada zapitali šta to znači, šta to predstavlja ? Prema tom pitomom osnovu liberalizma gore pomenutom svaki čovjek, kakav god on bio, ima apsolutno ista prava kao i svi drugi. Dakle, bilo šta da pojedinac ili grupa žele, to će im biti omogućeno, jer imaju pravo na to. Bude li im to uskraćeno, dolazimo do tzv. diskriminacije. Zar je normalno da mi dozvoljavamo svima onima, pa čak i onim koji su štetni za društvo i državu, da imaju prava jednaka onim ljudima koji se bore za dobrobit društva i zajednice? Ako je neko štetan za zajednicu, onda se on tako mora i tretirati ! Šta radimo sa kukoljima u žitu ? Da li im dopuštamo razvijanje i jačanje i time im omogućavamo da nam unište sve prihode ? Naprotiv, reagujemo i spriječavamo ih kako bismo sačuvali ono što nam treba. Nikakve razlike nema ni u društvu – štetni efekti moraju biti uklonjeni za opštu dobrobit. Liberalizam je daleko od onoga kako se on predstavlja. Ako svi ljudi, zaista, imaju jednaka prava, kako je moguće da su nacionalisti na udaru sa svih strana, a anti-nacionalisti su sasvim u redu? Kako je moguće da je u redu, čak i „napredno razmišljanje“, reći : „Istospolni brakovi su u redu“, a protiviti se tome predstavlja zaostalost, mržnju, homofobiju i sl.? Kako je moguće da je poželjno reći : „Nemam ništa protiv miješanaj rasa“, a reći : „Protivim se miješanju rasa, to nije prirodno“ se odmah uzima kao rasizam !?
Ne, liberalizam nije ono kako se definiše. Liberalizam je lijeva idelogija koja se protivi svemu zdravom i razumnom. Današnja demokratija je usko povezana sa liberalizmom – no i ona je daleko od onoga što bi stvarno trebala da znači. Tavki sistemi rade na principu : ako vlada želi bilo šta od nas, tada smo mi slobodni i suvereni ljudi koji svoju volju izražavaju kroz izabrane predstavnike, ali ako mi želimo nešto od parlamenta, onda smo mi samo rulja koja se protivi zakonu. Skup svega toga je ono što se naziva demokratijom.
„Liberalizam je pretvaranje čovječanstva u stoku“ – F. Nietzsche

13. EU i NATO : Europska unija je tvorevina koja za cilj ima stvaranje jedne europske države – tj. jedne velike europske vlade, kako bi se cijela Europa mogla lakše kontrolisati. Otvoreno kažemo da je EU masonska tvorevina i jedan dio njihovog plana za ostvarivanje apsolutne kontrole i vladavine nad cijelim svijetom (sami počeci stvaranja EEZ-a to i dokazuju). Pristupanje EU znači i gubitak nezavisnosti, one nezavisnosti koja je ostvarena krvlju i žrtvama europskih naroda, a naročito u manjim država, kao što je i sama Bosna, prilikom oslobađanja iz kandži imperijalističkih tvorevina. EU ne predstavlja narode Europe, ne radi u njihovim interesima i nepripadanje jedne države Europskoj uniji ne čini narod te države ništa manje europskim od naroda država koje su članice EU.
EU uzima svaku slobodu i nezavisnost državama članicama, a posebno to dolazi do izražaja ponovo u manjim državama, gdje i mi spadamo, gdje bi narod mukotrpno radio za interese i dobrobit Brisela. Sjevernoatlantska teritorijalna profesija, NATO, je još jedna kockica u jednoj većoj slagalici koja služi očuvanju ideje stvaranja jedne svjetske vlade, i samim tim stvaranja novog svjetskog poretka.
Pristupanje NATO paktu bilo bi pogubno za naš narod ! Zar nismo dovoljno kroz historiju ginuli pod zastavama drugih država ? Zar nismo dovoljno bitke vojevali iako nikakve koristi od njih nismo imali ? Zar nije dovoljno naše krvi proliveno za tuđe interese ? Pitamo sve one koji su ZA da Bosna pristupi NATO paktu : zašto da mi opet budemo žrtveno jagnje ? Zašto da naši mladići idu u afričke i azijske pustinje kako bi, pod američkom zastavom „donijeli demokratiju u tu i tu državu“ ??? Zašto oni koji već imaju te planove ih ne ostvare svojim naporima, nego po svijetu prose tražeći snage u ljudstvu za ostarivanje svojih (krvavih) ciljeva ?
Neka niko ne zaboravi da je cijeli svijet gledao našu patnju više od tri godine i nije učinio ništa ! Mi smo posljednji na planeti koji se trebaju miješati u tuđe ratove !

14. Cionizam : Cionizam je kao pravac sa svijetu obznanjenim stavovima nastao u XIX vijeku, ali počeci djelovanja u smjeru pokoravanja teritorija starog Izraela i dominacije svijetom se naziru mnogo ranije. Detaljnjije o ovome pročitajte u našem članku „Ideologija smrti“, napisanom u dva dijela na websajtu.

15. Vjerski ekstremizam : Pod ovim pojmom podrazumijevamo politiziranje vjerskih zakona, odnosno stvaranje političkog pravca baziranog na vjerskim zakonima, prije svega kršćanstva i islama, kao dominantnih vjerozakona u Bosni. Svaki pravi vjernik treba da zna u da u vrijeme stvaranja njihovih religija, ti „Božji propisi“ nisu bili namijenjeni za politiku, nego za čovjekovu dušu i put ka izbavljenju. Stvaranje političkih ideologija na osnovu tih propisa je iskrivljenje određene religije, i čovjek koji taj pravac slije više nije pravi vjernik, nego militantni radikalni ekstremist kojem vjera služi kao izgovor za počinjene zločine i nepravde nanesene nepripadnicima njegove vjere. Najočitiji primjeri vjerskog ekstremizma su srednjevjekovno krstaštvo i današnji islamizam.
Zbog radikalnog i ekstremističkog tumačenja religija stvorene su podjele unutar njih, pa je kršćanstvo podijeljeno na tri velike grupe : katolike, protestante i pravoslavce, što je dovelo do krvavih sukoba u Europi u kasnom srednjem vijeku i smrt i do 10 000 000 ljudi (Tridesetogodišnji rat (8 000 000) i manji sukobi povezani sa njim). Ista stvar se dešava u islamu – podjela između šija i sunita, i još velikog broja manjih grupa unutar jedne religije. Pomenuti sukobi između katolika i protestanata u Europi u srednjem vijeku se dešavaju i danas među muslimanima. Sve je to ishod radikalnog tumačenja religije i vjerskih ekstremista. Da li bi kršćanski Gospod bio zaista zadovoljan kada bi vidio takve podjele među njegovim sljedbenicima, i toliko prolivene krvi uzrokovane njihovim nesuglasicama? Da li bi Allah bio zadovoljan kada bi vidio podjele među muslimanima i silne sukobe koji oduzimaju živote njegovih sljedbenika ?
Vjerski ekstremizam najviše šteti samim vjernicima, jer stvara podjele među njima, ali i pored toga, upravo su oni koji se nazivaju vjernicima glavni zagovarači radikalnog tumačenja vjerskih zakona.
„Nemamo ništa ni protiv jedne religije, imamo protiv politiziranja njih samih“
“Nije bitno ko je bio u pravu, ko bogat, a ko siromašan, ko je kome služio prije, dobar ili loš – sada su svi isti, rame uz rame počivaju u miru” – (stihovi posvećeni vojnicima palim zbog međuvjerskih ratova)

Pratite nas na društvenim mrežama.

Već godinama je široko prihvaćeno da su Nacionalsocijalisti predstavnici ekstremne desnice, čak su i oni samo rijetko oklijevali da se takvima predstavljaju. U izvjesnom smislu službeni stav Svjetske Nacionalsocijalističke Unije je da treba izbjegavati termin “desnica”, tvrdeći da se Nacionalsocijalizam ne uklapa u model “desnice” ili “ljevice” i umjesto toga se treba smatrati kao nešto što je fenomen iznad ovih razlika. Ovo je zasigurno bio pravi korak, ali u ovom trenutku i u kontekstu naše borbe bilo bi dobro razmotriti cjelokupno pitanje političke orijentacije i razjasniti neka pitanja koja se tiču termina “desnica” i “ljevica” i njihovu primjenu na današnjoj političkoj sceni. Historijski gledano termini “desnica” i “ljevica” su politički pravci nastali u predrevolucionarnoj Francuskoj, gdje su oni koji su nastojali očuvati sistem vlasti kakav je bio do tada sjedili na desnoj strani u Nacionalnoj skupštini, dok su zagovornici radikalnijih promjena sjedili sa lijeve strane. Otud su termini desnica za reakcionare i ljevica za revolucionare postali široko prihvaćeni širom svijeta. Međutim ni termin “reakcionar” kao ni “revolucionar” ne govore mnogo o konkretnim političkim pogledima. To su opšti pojmovi i dobivaju na značenju tek kada se smjeste u dati historijski kontekst. Revolucionari prethodnih epoha, npr. Evropski Nacional Liberali 19. vijeka ne djeluju danas pretjerano revolucionarno, čak naprotiv, kao što bi i današnji reakcionari bili smatrani veoma revolucionarnim. Prije 200 godina kada su komunisti preuzeli vlast u Rusiji 1917 godine, to su učinili kao revolucionari koji su srušili nesposobni i korumpirani režim, dok danas ti isti ljudi predstavljaju reakcionarnu ideju suočenu sa novim revolucionarnim izazovom. U današnje vrijeme tradicionalnu ljevicu čine marksisti – čak i u toj mjeri da se termin ljevica poistovjećuje sa terminom marksist. U stvarnosti ova teza nema osnovu. Svaki revolucionar je ljevičar – radi se o tome da marksisti nemaju veliku konkurenciju pa su u prilici prisvojiti spomenuti termin. S druge strane političkog spektra imamo i desnicu koja se sastoji od reakcionara koji žele sačuvati današnje društvo i tzv. Kršćansku civilizaciju zapada sa svojim sastavnim dijelovima – materijalizmom i kapitalizmom.

Desničari se zalažu za tradicionalne patriotske vrijednosti, oni su dobri kršćani i građani koji brane Ustav i odani su svojoj domovini i svome kralju (ukoliko ga imaju). Oni su spremni otići u rat protiv bilo kojeg drugog naroda kako bi sačuvali veličinu vlastitog, čak iako bi to značilo i pribjegavanje samom nuklearnom ratu protiv neke druge bijele države, ukoliko misle da vlada te države predstavlja prijetnju po njihov mir i poredak, bez obzira koliko taj poredak bio korumpiran i poremećen. Oni se zalažu za ekonomiju baziranu na nesmetanom slobodnom poduzetništvu bez obzira na njegove nedostatke, dok s druge strane odbacuju liberalne trendove u politici kao i politiku imigracije i rasne integracije, radi toga što strahuju od bilo koje promjene koja bi mogla poremetiti poredak na koji su već naviknuti. Sasvim je jasno gdje se u ovakvom spektru nalaze Nacionalsocijalisti: mi smo ljevičari – u to nema sumnje! Mi ne želimo sačuvati sadašnji poredak djelomično ili u cjelini. Mi ne vjerujemo u osnove sistema koji naš narod vodi u očaj i bijedu! Mi ne podržavamo nijednu instituciju koja je odgovorna za dva svjetska rata između bijelih naroda kao i za ostale sukobe manjeg intenziteta, nuklearno naoružanje, globalno zagađivanje, nezaposlenost, potpuno razočarenje mladih generacija koje su izgubile svu vjeru u budućnost, zloupotrebu droga, pornografiju i ostale degenerativne forme koje su danas prisutne u svijetu. Mi Nacionalsocijalisti želimo radikalne promjene, želimo svrgavanje cjelokupnog starog poretka!

Dok Marksizam dijeli osnovu filozofije jednakosti sa starim poretkom i definira sebe kao materijalistički pokret ciljajući na puku raspodjelu materijalnih dobara, mi Nacionalsocijalisti težimo izgradnji novog svjetskog poretka koji bi se bazirao na idealizmu i dubokom poštovanju prema zakonima prirode u svim životnim aspektima. Ovo je definitivno najrevolucionarnija ideja ovog doba – i stoga je veoma ljevičarska! – I sasvim sigurno nije marksistička! U uspoređivanju sa Nacionalsocijalizmom, marksizam nije ništa do pseudorevolucionarne ideje, stvorene od strane Kršćanstva i podržavane od strane Liberalnih Demokrata: ako su svi ljudi stvoreni jednaki, zašto onda sva dobra nisu podjednako raspoređena tim istim ljudima? Gledajući iz ovog aspekta Marksizam je samo dio starog poretka koji mi želimo uništiti. Ukoliko je Nacionalsocijalizam u svojoj osnovi zaista ljevičarski pokret onda je paradoksalno to što su posvetili tako puno vremena i energije približavajući se tradicionalnim desničarskim stavovima, dok su sa druge strane zatvorili sva vrata za ljevičarske stavove. Da li stoga začuđuje što su svi pokušaji stvaranja Nacionalsocijalističkog pokreta na ovim osnovama do sada bili neuspješni? Prvi preduvjet za stvaranje bilo čega na ovom svijetu je jasna ideja toga što se želi postići i kako se to može postići. Kipar koji želi stvoriti umjetničko djelo počinje mentalnim konceptom i zatim ga kreće stvoriti u željenom materijalu. On ne lupka nasumice čekićem i klinom po komadu mramora pitajući se kakav će biti krajnji rezultat.

Stoga, osnovno je shvatiti da Nacionalsocijalizam nije samo forma ekstremne desnice. Svako ko je privržen našoj ideji i ko ima slične poglede treba se posvetiti proučavanju ideje Nacionalsocijalizma kako bi pronašao njegovo pravo lice i značenje – ili ukoliko ne posjeduje dovoljno energije ili sposobnosti da to učini, treba naći drugi kanal za ispunjenje svojih interesa. U ovom pokretu nema mjesta za isfrustrirane osobe ispunjene mržnjom ili religiozne fanatike, već samo za odane Nacionalsocijalističke revolucionare! Budimo realni: desnica je uglavnom jadan skup ljudi sa veoma nejasnim i maglovitim idejama. Oni shvataju da nešto nije u redu, ali uporno odbijaju napustiti načela starog poretka. Umjesto toga oni se drže tih načela svom snagom i žele da se povrati sistem kakav je vladao prije nekih 75-100 godina, misleći da bi na taj način riješili sve svoje probleme. Pri tome oni ne shvataju da je haos u kome se danas nalazimo logična posljedica sistema koji smo imali prije 100 godina – da osnove tog sistema nisu bile dobre i dovoljno čvrste da nas sačuvaju od današnjih događanja. Korijen većine naših problema se može pronaći u samoj ideji kršćanstva, čija su filozofija jednakosti, strana i neprirodna učenja odvojila naš narod od vlastite duhovnosti, ali se i dalje široko koriste kao zaštitni oklop protiv općeg propadanja svega što ih okružuje. Kada svi njihovi bezuspješni pokušaji da zaustave razvoj događaja propadnu, oni postaju isfrustrirani i pretvaraju se u osobe pune mržnje radi toga jer nemaju pravu viziju i ideologiju.

Pratite nas na društvenim mrežama.

Osnovni element našeg nacionalsocijalizma je nacionalna država Bošnjaka bez unutrašnjih podjela na religijske ili bilo koje druge torove i tabore koji bi još više degradirali našu naciju, zemlju i ugrozili budućnost naše djece. Nemamo namjeru da pozivamo na osvajanje i prisvajanje tuđih zemalja i teritorija, niti da širimo mržnju prema našim evropskim susjedima, ali se trudimo da ostvarimo i ojačamo unutrašnji kolektivitet koji će nas dovesti do jačeg nacionalnog zajedništva i jake nacionalne države. Naša politička koncepcija nacionalne države nije usmjerena ka uklanjanju vlasti prema vanjskoj ekspanziji, nego prema racionalnoj unutrašnjoj konstrukciji i očuvanju nacionalnog standarda postojanja.

Organizacija života u našoj državi treba da odražava unutrašnju nacionalnu i političku odlučnost, a izvana također treba da pokazuje određene linije ponašanja. Ideje i pokretačka snaga našeg nacionalnog socijalizma usmjerene su isključivo prema miru sve dok su neophodne osnove postojanja i sigurnosti zagarantovane našem narodu koji je kulturno i tradicionalno već hiljadu godina dio Evrope. Naša država bila je prisiljena boriti se kroz vijekove sama protiv svih, jer načela imperijalizma i svjetske dominacije cionista i njihovih sluga negiraju najjednostavnije uvjete za razvoj naše države i nacije. Zbog toga su nam oni vijekovima objavljivali i nametali ratove preko svojih vjernih sluga. Njihova demokratija provodi rat destruktivne sile protiv konstruktivne organizacije u životu svih naroda i nacija. Činjenica da se Bosna pokazala jačom od svih napadača u ratovima na koje je bila prisiljena, nije dokaz nužnog straha ili panike, nego samo inata i snage koja je svojstvena njenom idealu prkosa, zajedništva i jakog kolektiviteta.
Kažu: “Borimo se za demokratski način života. Borimo se za slobodu življenja, življenja kako želimo.” Ali, mi nemamo namjeru njima osporavati da to rade. Mi smo mišljenja da svaka nacija treba živjeti svoj unutrašnji život u skladu s vlastitim željama i potrebama. Mržnju koju oni pripisuju nama zapravo šire oni sami. Ni u jednoj zemlji na svijetu ne postoji tako velika i odvratna netolerancija načina življenja drugih kao u zemljama čiji emisari drže lekcije o toleranciji i pravdi cijelome svijetu. Ovaj apsurd se licemiljeno sprovodi u ime tkz. slobode, slobode čiji je stvarni karakter već opisan.

Naši politički i ideološki protivnici tvrde da je to rat njihove demokratije protiv naše tiranije.
www.bosanski-nacionalisti.org

Pratite nas na društvenim mrežama.

Sta znace zakoni prirode? Jednostavno govoreci, to je zajednicki naziv koji koristimo da bismo opisali kako je svijet stvoren. Koristimo te zakone na svim podrucjima; od fizike, biologije do morala. Zakoni prirode se nalazi u svima nama, kao unutarnji instinkt, zdrav razum i logicno razmisljanje. Primjeri ovog razmisljanja su da dvije osobe istog spola ne mogu prirodno se razmnozavati i stoga ne bi trebali to pokusavati.
Covjek je jedinstven u pogledu da ima vise intelegencije nego druge vrste na ovoj planeti, no ironicno je da je covjek jedino bice koje posjeduje

sposobnosti da unisti planetu kroz krsenje prirodnih zakona. Nazalost, previse ljudi danas su izgubili kontakt sa svojim unutarnjim dijelom u ovom zbunjenom dobu materijalizma, sto cini da ljudi svjesno ili nesvjesno krse ove zakone. Kada se to desi, onda odgovori priroda nazad. Jedan primjer moze biti HIV koji vrlo visokim postotkom zarazi one koji krse zakone ili one jadnike kojistanu na put onima koji su to uradili.
Jedan drugi aspekt koji tjera ljude da osporavaju ovaj zakon je relativizam koji se probio u drustvu. Relativizam je stvoren od strane neprijatelja

prirode i pomaze ljudima da izgube moral i osjecaj za lose i dobro, jer je sve relativno. Na taj nacin postanu i zakoni prirode relativni. Kada se oni relativiziraju, dodju argumenti kao “Da je bilo protiv zakona prirode mijesat rase, onda to ne bi bili u mogucnosti sprovesti fizicki, priroda bi to sprijecila”.

Mi smo, kako je vec receno, samo ljudi i sve sto se pod time podrazumijeva. Priroda nam je dala sposobnost da osjetimo sta je pravo i sta je krivo. Mi imamo sposobnost da nuklearnom bombom unistimo zemlju sutra. Da li to znaci da je to pravo uraditi? Da li to znaci da zakoni prirode ne postoje, jer da je priroda htjela da zemlja prezivi onda nam ne bi dala mogucnost da unistimo sami sebe? Ne, zakoni prirode postoje u nama, neke mozemo prekrsiti, ali za jednu zdravu osobu koja ima kontakt sa svojim duhom, je to moralno nemoguce prekrsiti. Znamo ako posaljemo par stotinjak atomskih bombi sutra onda cemo unistiti ljudski zivot. Na isti nacin izbjegavamo rasno mijesanje jer znamo da je moralno pogresno i da rasplozavanje sa drugim rasama dovodi do potomstva losijeg kvaliteta, losijeg proizvoda od svoga oca i majke. Jedna vrsta kazne od prirode.

To vodi lakse do pitanja kako mi, nacionalsocijalisti, koji zele zivot sa ovim zakonima, stvarno hoce da drustvo i svijet tako izgleda. Da li mi zelimo da se vratimo u kameno doba i unistimo svu tehnologiju, jer nam priroda nije dala to ispocetka? Ne, jer zapamtite, priroda nam je dala mogucnost stvaranja svih tih izuma. To je, znaci, jedno balansiranje gdje moral, etika, i savjest koja nas vodi naprijed, a mi koristimo ovlasti koje su nam date, da stvorimo jedan bolji svijet.
Nacionalsocijalizam je jednostavno zakon prirode koji je prilagodjen za modernog covjeka. Dakle, istinski nacionalsocijalizam ce se uvijek mijenjat u razvoju doba, ali je temelj i jezgro uvjek isto, jer zakoni prirode ce uvijek biti isti. Nacionalsocijalizam je takodjer jedini svjetonazor koji ubuduce moze osigurat opstanak covjecanstva, bez da sprijeci ljudski razvoj. Distancirati se od nacionalsocijalizma je jedan nacin ruganja prirodi koja nam je dala zivot i za buduce generacije koje ce naslijediti ovu planetu.

Pratite nas na društvenim mrežama.

Nasi clanovi su cesto izlozeni ostrim verbalnim napadima od strane protivnika. Sredstva tih zaludjenika nisu birana te se njihova anti-bosanska kampanja cesto svodi i na postavljanje, najblaze receno, blesavih pitanja koja imaju za cilj diskreditaciju BPNP-a kao prve 100% pro-bosanske politicke opcije. Cilj ovog clanka je da ukratko odgovori na takva pitanja jer i ona , ma kako blesava bila, zasluzuju odgovor.

Sta je to bosanska kultura?
Ovo pitanje u sebi sadrzi tvrdnju da zapravo nema bosanske kulture, da sve dobro dolazi izvana odnosno pokazuje da ispitivac zapravo ne zna sta to “bosanska kultura” znaci. Pitanje zapravo otkriva veliko neznanje ispitivaca o svom narodu, njegovoj historiji i kulturi. Kako moze covjek koji je odrastao u okviru jednog naroda imati takav nedostatak zdravog pogleda na sebe i svoju okolinu? To je isto kao da pitas postoji li zrak koji udisemo i negiras njegovo postojanje iako je ocito da disemo… no ljudskom umu je najteze rezonovati ono sto je tu oduvijek i sto je stalno pred ocima. Ukratko, pitanje otkriva da je ispitivac vrlo nenacitan covjek – bez poznavanja vlastitog naroda i razumijevanja istog.

Zasto Bosanski narod mora prezivjeti?
Ili alternativno: Zasto bi masa vrsta ili rasa trebala prezivjeti? To je egzistencijalno pitanje koje je apsurdno samo po sebi. Jedna zdrava zivotinja ispunjava svoju zadacu u ovom svijetu prema svojim nagonima i nikad ne dovodi u pitanje opravdanost svog postojanja ili preispituje svoje akcije u tom pravcu svrstavajuci ih u “ispravne ili krive”. Problem s ljudima je sto cesto dopustaju da druge osobe uticu na njih i kontrolisu njihove postupke umjesto da slusaju svoje instinkte. Ovo je vrlo vazna osobina ljudskih bica koja isto tako pokazuje da ljudi lagano postaju zrtve ljudi koji promicu ideje koje su u suprotnosti sa prirodom. Covjek koji u toj mjeri postane potcinjen nastranim idejama i koji u toj mjeri zanemari svoj instikt da prestane razumijevati vaznost daljnjeg zivota svoje vrste vec pokazuje znakove bioloske degeneracije. Protupitanje bi bilo: Zasto ti (ispitivac) moras prezivjeti? Zasto tvoji prijatelji, tvoja djeca, tvoja djevojka moraju prezivjeti? Ne bi bila razlika ni ako bih Zidova pitao zasto bi trebao zidovski narod prezivjeti? Ili zasto bi Indijanci trebali prezivjeti, zasto bi tibetanska ili talijanska kultura trebala opstati ? Zasto bi trebali sacuvati slike Leonarda da Vincija ili Bachovu muziku? Zasto bi trebali sacuvati piramide?

Ko su vasi protivnici?
Protivimo se svemu sto steti nasem narodu i zemlji. Mi smo nacionalni pokret koji vodi borbu protiv snaga koje svjesno ili nesvjesno zele unistiti nasu europsku civilizaciju, kulturu i rasu iz koje je izraslo sve sto nas okruzuje. Mi se borimo protiv rezima koji je odbacio sve nacionalne i rasne ideale, rezima koji je materijalisticki i kratkovidan naspram stvarnih problema. Mi se odupiremo rezimu kojega usmjeravaju kraci cionisticke hobotnice. Otpor smo anti-kulturi koja se širi svijetom uglavnom iz SAD-a kao dio cionisticko-kapitalistickog napada na raznolikost svjetskih kultura.

Jeste li rasisti?
Mi smo rasno svijesni a ne rasisti. Svaka rasa/narod ima pravo da slijedi svoju vlastitu sudbinu, da razvija i stvara kulturu u okviru drustva koje je prilagodjeno prirodi te rase ili naroda. Svaki narod ima prirodni osjecaj da brani sebe i svoj teritorij.
Cinjenica je da se covjecanstvo sastoji od nekoliko razlicitih rasa koje se znacajno razlikuju po vanjskim i unutrasnjim osobinama. Mi necemo da zatvaramo oci pred ocitim nego pratimo prirodne zakone postujuci i njegujuci razlike medju rasama ali i osobine nase vlastite rase koje su bile , a i sad su, od odlucujuceg znacaja za nas historijski razvoj. Mi cuvamo nasu rasu i borimo se protiv mjesanja rasa (genocid) i kulturnog unistenja (multikulturalizam). Borimo se za odbranu naseg naroda i njegova temeljna prava.

Jeste li vi nacisti?
BPNP dijeli viziju svijeta ustrojenog po principima Nacionalsocijalizma. Nacionalsocijalizam se temelji na prirodnim zakonima i predstavlja filozofiju dijametralno suprotnu “potrosackoj” ideologiji savremenog svijeta. Nacionalsocijalizam se temelji na neizmjernoj ljubavi prema svome i postovanju raznolikosti izmedju ljudskih stvorenja tj. na postovanju mudrosti prirode i zelji da se ova mudrost zastiti, sacuva i njeguje. Nacionalsocijalizam je, sve u svemu., nauka koja ne samo da prepoznaje covjeka kao dio prirode vec moze odgovoriti na sva osnovna pitanja zivota. U stvari, Nacionalsocijalizam je ljudska jedina nada za prezivljavanje u svijetu koji ide u propast zbog rasne degeneracije, imigracije, unistenja okolisa tj. opceg haosa.

Zar ne bi privukli vise clanova da imate meksu poruku?
Svakako¸ no mi ne mislimo da bi uz meksu poruku mogli dobiti tu kolicinu svijesti kod naroda koja je potrebna za sprovodjenje potrebnih promjena i za shvatanje vaznosti svega sta je na kocki. Sile koje rade protiv nas su isuvise mocne da bi mogli ostvariti pobjedu zmireci na temeljne istine. Nema precice niti zgodne alternative, samo teska beskompromisna borba! Evropski narodi ce dobiti samo jos jednu sansu i priliku, moramo djelovati punom snagom, pri punoj svijesti, a to se ne moze dogoditi ako nasi ljudi ne razumiju ciljeve u cjelini. Kod nasih boraca ne smije biti sumnje ili iskrivljene slike svijeta temeljene na “humanizmu” ili “liberalizmu”. Jedino smije postojati jedna jaka zelja za djelovanjem u smjeru istine i rasnog opstanka.

Jeste li extremna desnica?
BPNP ne priznaje postojanje lijevo-desno u svojoj borbi, pokret stoji izvan takvih podjela. BPNP se bori za kljucna egzistencijalna pitanja i brige a ne za svakodnevna politicka i drustvena pitanja. Borba se zavrsava kada Nacionalsocijalizam prevlada i dobije potpunu pobjedu i stvori novi svjetski poredak, dijametralno suprotan onome koji vlada danas.

Zasto ste se protiv Jevreja?
Judaizam ima vrlo jak utjecaj u svijetu – ekonomski, kulturoloski, religijski i politicki. Ako se neko smije prici o “zidovskoj zavjeri”onda je dovoljno pokazati bibliju tom istom i ukazati na cinjenicu da su europski narodi vise od hiljadu godina zivjeli pod religijom koja ,iz ko zna kojeg razloga, izjavljuje da su Zidovi “Boziji izabrani narod”, tvrdi da je “Sin Boziji” Zidov, a da je isti “Bog” obecao Jevrejima vlast nad zemljom. Jedna osoba koja misli kriticki trebala bi se upitati kako su Zidovi uopce mogli imati takvu sredisnju ulogu u religiji koja je dugo imala moc nad europskim ljudima? Ignorisati zidovski problem je oblik “ignorisanja stvarnosti” ili stvar opceg neznanja. Cinjenica je da su zidovske snage bile duboko upletene u ,npr, Francusku revoluciju, Prvi svijetski rat, Oktobarsku revoluciju i Drugi svijetski rat. Onaj koji ima oci da vidi, on vidi. Cinjenica je da su snage koje imaju korijene u judaizmu duboko ukljucene u kulturni rat protiv Europe i imaju za cilj unistenje izvorne kulture Europe i zamjenu iste sa amerikaniziranom anti-kulturom (multikulturalizam). Iste snage su se odlucile na politiku otvorenih granica i masovne imigracije. Mi optuzujemo te sile za unistenje europskog prirodnog razvoja od antickih vremena i za stvaranje svijeta u kojem se gazi i negira sve ono dobro što je proizaslo iz glava nasih predaka.
Cinjenica je da europska rasa nece moci opstati duze od pedeset godina pod vlascu tih sila a mi samo zelimo odbraniti nase pravo na opstanak i zivot.

Vi ste protiv feminizma, jeste li neprijateljski nastrojeni prema zenama?
Socijalizam je bila potrebna reakcija tijekom industrijalizacije. Zenska emancipacija, kao sto je prikazano od strane zena poput Fredrike Bremer, takodjer se moze smatrati potrebnim. No, bas kao kad je Zion stvorio marksizam i potakao rat izmedju klasa umjesto klasnu solidarnost, tako je takodjer iskoristio zensko pitanje da bi doslo do podjele a ne razumijevanja izmedju spolova. Iz rasne perspektive je feminizam kao zenski moderni ideal cista katastrofa. Umjesto osnovati familiju, dobiti i odgajati djecu i izgraditi dom te zene vise vole radni zivot i vide to kao nesto vise pozeljno. Zena treba raditi i ostvariti karijeru ali ne treba niti zanemarivati ulogu koja joj je dodjeljena od strane prirode!

Natalitet ili prirast stanovnista drasticno pada i djeca koja dodju na ovaj svijet se vise ne odgajaju na primjeren nacin jer zena vise ne smatra da joj je glavna uloga da bude majka. Rad je tu da pomogne ostvarenje cilja a to je opstanak vrste. Rad ne smije biti cilj nego sredstvo…svako mora dati doprinos opstanku i to ne na nacin koji je odredio “muskarac” vec na nacin koji je zapisan u nasem genetskom kodu. Mi ne zelimo kompromis oko ovog pitanja bez obzira na to koliko je feminizam usao u svijest ljudi u danasnjem drustvu. Vjerujemo da je glavna i prva duznost zene da bude majka, da odgaja djecu i da se potpuno posveti toj duznosti. To ne znaci da zelimo prisiliti bilo koju zenu da radi nesto sto ona nece ili joj zabraniti da sama izabere nacin vodjenja svog zivota nego zelimo samo da postoji zdraviji zenski ideal u nasem drustvu koji ce omoguciti da u buducnosti postoji jos vise zena koje ce izabrati nacin zivota u skladu sa egzistencijalnom misijom. Nacional-socijalizam uci da muskarac nije superioran u odnosu na zenu niti zena u odnosu na muskarca vec su oba pola ravnopravna i jednako vrijedna u ocima majke prirode i sa svojim dijelom odgovornosti u ostvarenju zajednickog cilja.

Kako vase idealno drustvo izgleda?
Mi smo protiv danasnjeg sekularnog kapitalistickog potrosackog drustva te se borimo za stvaranje nacionalsocijalistickog drustva. Model sekularne drzave koju Evropskim narodima podmecu cionisticke strukture gdje je sekularizam jednak agresivnom ateizmu mi necemo prihvatiti. Prihvatamo ispravno sekularno Nacionalsocijalisticko drustvo gdje je sekularnost tumacena na pravi nacin i to kao separacija vjerskih od drzavnih struktura. Ljudima ne treba braniti duhovnost jer je ona mentalna veza izmedju njih i prirodne misije koja im je namjenjena. Vjerujemo da se sadasnje drustvo samo odrzava i drzi radi novca. Teznja za luksuzom kvari nas narod i radi zelje za dodatnim kapitalom sva nasa bogatstva bivaju unistavana sto nije samo kradja ljudi u sadasnjosti vec i generacija koje dolaze. Zelimo stvoriti rasno homogeno drustvo u kome ce ljudi zivjeti u harmoniji s prirodom i svemirom. Zelimo stvoriti drustvo u kojem ljudi vise nemaju potrebu za laznim uvjerenjima koje propagiraju krsenje svih zakona na kojima se zasniva ljudski rod. Zelimo stvoriti drustvo koje podrzava evolucijski razvoj sto ce omoguciti nas opstanak hiljadama godina unaprijed. Uvjereni smo da Evropski covjek kao vrhunsko ostvarenje prirode ima snage da ostvari jedno takvo drustvo koje ce mu omoguciti da prezivi i da se razvija bez cionistickog noza ispod vrata.

Preporucujete li oruzane borbe? Jeste li nasilni?
Mi smo nacionalni pokret namjenjen za obicne ljude tj za normalnog bosanskog covjeka i zenu. Ne zagovaramo oruzanu borbu ( nismo ni njeni protivnici) nego zelimo nase ciljeve pribliziti ljudima i pomoci im da shvate pod kakvom su tiranijom dok tiranin nije odlucio da oduzme i ovo malo slobode. Vjerujemo da bismo trebali probati sve druge moguce puteve prije nego nas situacija natjera da uzmemo oruzje. Organizacija se moze promatrati kao nasilna jedino zbog nasih mladjih clanova koji su na ulicama cesto izlozeni napadima pa se moraju braniti, moraju braniti sebe i svoju cast te na nasilje odgovoriti nasiljem. To je to, ako neko zeli odbranu nazvati nasiljem neka mu bude, mi znamo istinu! Vjerujemo da imamo temeljno pravo da sirimo nase poruke diljem Bosne jer , ako nista drugo, ono sto mi obecavamo je iskreno i pozitivno u odnosu na cudovista i obmane kojima nas bombardiraju svake dvije godine prije izbora. Nasi clanovi moraju imati mogucnost da dijele i postavljaju letke po citavoj zemlji bez napadanja od strane politickih neprijatelja. U suprotnom, uvijek postoji rizik od fizicke borbe i sukoba. Nasim clanovima je zato receno da “na terenu” budu uvijek spremni da odbrane sebe i pokret svim zakonitim sredstvima a pod tim smatramo i samoodbranu.

Ja nisam Bosnjak, mogu li vam se pridruziti?
Bosanski Pokret Nacionalnog Ponosa se bori za opstanak i za teritorijalni, kulturni i rasni integritet Bosne i Bosnjaka. BPNP je takodjer organizacija Nacionalsocijalista koja se bori za Evropskog covjeka i pobjedu nacional socijalizma u globalu ali, u isto vrijeme, ne zaboravlja nasu nacionalnu borbu, beskompromisnu borbu za svetu zemlju Bosnu! Svi ljudi arijskog europskog porijekla, su dobrodosli kao clanovi ukoliko zele pomoci pri ostvarenju recenog cilja i ne zastupaju anti-bosanske ideje.

Pratite nas na društvenim mrežama.

1) Kada, kako, gdje i zašto ste osnovali BPNP ?
– BPNP je osnovan od strane nekoliko bosanskih nacionalista koji stavljaju Bosnu i Bošnjastvo ispred svega. Valja naglasiti da se ne radi o nacionalizmu koji vlada danas u Bosni od 1992, niti o bošnjastvu koji sprovode neprijatelji Bosne. Ono što je potrebno svakoj naciji, pa tako i našoj, je politička grupacija koja će pažnju prije svega usmjeriti na nacionalne interese. Tako se stvara mehanizam odbrane nacionalnih svetinja i tijelo koje će žustro reagirati na svaki pokušaj rušenja nacije tj. naroda i države. Takva potreba je davno uočena u svim zemljama starog kontinenta…osim u Bosni gdje ne postoji nijedna prava nacionalna inicijativa, nevladina organizacija, stranka kojoj je osnovni cilj i sredstvo Bošnjaštvo! Bosanski pokret nacionalnog ponosa je tu da to promijeni.

Sve nedaće u historiji Bosne u proteklom stoljeću se mogu posmatrati kao direktna posljedica toga što Bošnjaci usljed raznih (ne)prilika nisu uspjeli da stvore vlastitu nacionalnost. Vraćanjem imena Bošnjaka i koliko-toliko nezavisne države na europsku pozornicu 90.-tih napravljen je veoma mali korak naprijed prema cilju kojeg bi trebali slijediti svi potomci starih Bošnjana- prema naciji i svemu onome šta ona donosi, dakle vraćanju Bošnjaka svojim korjenima, svojoj multikonfesionalnosti (koja se održala i u vrijeme najžešćih religijskih sukoba) i svim ostalim posebnostima našeg starog naroda. No, ako kroz Bošnjake budu i dan-danas kolale iste one ideologije i osjećaji koji su i upropastili naš narod onda nam je propast suđena i veoma blizu. Svako ko tu propast želi izbjeći treba se iz petnih žila napinjati i truditi da suzbije pogubni utjecaj i dominaciju susjednih naroda u našoj zemlji, da suzbije djelovanje onih ljudi koji stavljaju tuđa osjećanja ispred dobrobiti Bosne.
BPNP oficijalno postoji 3 godine, i osnovan je od bosanskih nacionalista iz Bosne, dok je administrator sajta BPNP-a iz inostranstva-

2) Kako se finansirate?
– Sve finansije za pokret i njene akcije, finansiramo sami. I tako će i da bude ubuduće. Naša vjera u svetu zemlju Bosnu je dovoljna za pobjedu. Naši članovi i simpatizeri nisu materijalisti, i nas ne interesuje odječa i marke, dobra auta, zlatni nakiti i gelovi za kosu itd. Mi smo kontrolisani, i pomažemo pokretu koliko možemo a tako i jednim drugima. Nama ne treba da budemo ovisni o pomoći izvana ili neke druge partije, jer ko surađuje sa njima mora biti “politički korektan”, a mi ne želimo ugroziti naše stavove, koji su najjaći element za zdravu Bosnu!

3) Koje su Vam glavne aktivnosti u postizanju ciljeva?
– Glavna i najvažnija stvar je nacionalno buđenje u Bosni. Prosječan čovjek u Bosni pojma nema šta je nacionalizam, ko su bili Kulin Ban, Tvrtko I Kotromanić, Vlatko Vuković, Katarina Kosača itd., nemaju pojma šta se desilo na Kosovo polju 1389. godine, ili na Bileći 1388. godine, nemaju pojma o cilju Husejna kapetana Gradaščevića i tako dalje. Druga važna stvar je također rasno buđenje, koje je vrlo osjetljivo pitanje. Ovjde se ne radi o mržnji ili podjelama, nego o zakonu prirode koji govori da svaka rasa ili vrsta treba da živi na svom tlu da bih se što bolje razvila kao kolektivna skupina iliti kao narod u jednom zdravom društvu. Kratko moram naglasiti da se strogo protivimo alkoholu, duhanu, drogama, turbofolku, nasilju, hiphopu, pornografiji, prostituciji i svega ostalog što uzrukuje odstupanje od moralnih principa. Naši glavni ciljevi su danas širenje propagande po bosanskim gradovima i po internetu. Na duže staze planiramo izdavati naše novine i organizirati koncerte.

4) Da li ste više skloni nacionalnom ili rasnom poimanju BiH?
– Pitanje Bosne je isključivo nacionalno pitanje. Međutim, mi ne pristajemo na “modernu” viziju nacije gdje je rasno pitanje potpuno isključeno i posmatra
se kao nešto strano i odvojeno. Rasni identitet je dio nacije, rasa je ništa drugo do spoj između nas i naših slavenskih, ilirskih, germanskih i keltskih predaka. Nacionalno poimanje Bosne ( i Hercegovine) uključuje rasu kao vezu, kao najčvršću sponu između ljudi koji su stvarali ovu zemlju i nas koji nastojimo da je očuvamo i unaprijedimo.

5) Ako bi nekad imali Vlast u BiH, na bilo koji način, šta biste prvo uradili na uređenju države?
– BPNP ne želi da participira u vlasti, mi želimo da vlast postane sam bosnjacki rod. Želimo da na vlasti budu oni ljudi koji Bosnu stavljaju na prvo mjesto i kojima je ona neprikosnovena svetinja. Državnu strukturu Bosne ( i Hercegovine) treba mjenjati iz temelja, sve ostalo je “sizifov posao”. Nama ne trebaju entiteti, kantoni, distrikti i skupa i neodrživa birokratija nego jaka država temeljena na nacionalnoj ekonomiji, jakom selu, gradu i sposobnim ljudima.

6) Ima li neka domaća stranka, pokret ili pojedinac sa kojom/kojim biste ušli u koaliciju, ili smatrate da su svi korumpirani?
– Da članovi BPNP-a smatraju da postoji neka stranka, udruženje ili inicijativa koja je ispravna, pokret ne bi uopće ni postojao nego bi članstvo ( koje je i dalje virtuelno) pripadalo takvoj političkoj struji. Neozbiljno je tvrditi da su svi političari korumpirani ali oni koji jesu su nažalost na vlasti i drže u šaci sve ostale. Uostalom, koalicija kao sredstvo moderne politike je ništa drugo do varanje birača. Stranka koja ne može sama stvoriti većinu je automatski diskvalificarana kao učesnik u vlasti jer nije izraz volje naroda.

7) Od svih domaćih problema, šta mislite da najviše ugrožava BiH kao državu?
– Bosnu kao državu najviše ugrožavaju oni koji se predstavljaju kao patrioti a kapom i šakom dijele naokolo i naširoko sve što je bosansko u ovoj zemlji. To su nasljednici politike koja je Bosnu učinila nakaradnom dejtonskom tvorevinom i koja je učinila sve da betonira nefunkcionalan i nepravedan politički okvir koji onemogućava bilo kakav pokušaj uspostavljanja stvarne bosanske državnosti. Naravno, tu su i problemi koji se vide golim okom i koji su stalna pojava još od 19. vijeka. To su velikodržavne politike Srbije i Hrvatske te političko “M”uslimanstvo (sa velikim M) kao produžena ruka struktura koje žale za Otomanskom imperijom i žele je vratiti nazad.

8. “Vaše službeno mišljenje o Handžar divizijama”
– Handžar divizija je jedina vojska koja se za vrijeme drugog sjvetskog rata, borila za unikatnost i očuvanje našeg naroda. To nisu radili muslimani u ustašama, četnicima ili partizanima – koji su se borili za vanjske velikodržavne anti-bosanske zločinačke i hibridne ciljeve i tvorevine. Handžar divizija jeste do nekle bila ustaška formacija, ali ne zaboravimo težnju nad autonomijom Bosne koja je bila procvjetala među pripadnicima divizije. Handžar divizija je u isto vrijeme što je bila i ustaška divizija bila i divizija sa ciljem autonomijom Bosne, od “NDH”, pod njemačkim protektoratom. Ne zaboravimo memorandum upućen Adolfu Hitleru od strane bosanskih automaša, Mustafe Softića i Uzeir-age Hadžihasanovića u novembru 1942. godine, gdje su automaši na osnovu “gotskog odnosno germanskog porijekla Bošnjaka” tražili odobrenje autonomiju Bosne od strane njemačkih vlasti. Memorandum nažalost nikada nije stigao Fireru.
To što je najvažnije ovdje istači jeste činjenica da nas danas nebi bilo, a da nije bilo Handžar divizije, koja je branila svoj narod, i svoje životno prijestolje od četničkih i komunističkih hordi.

9) Iako ste protiv religijskih obilježja u BiH politici, Handžar divizije ipak nisu imale samo etničko, ideološko i političko u programu, nego i nešto vjerskog ?
– Jedna od osnovnih postavki pokreta je da se iz prošlosti uzima sve ono što odiše bošnjaštvo a u ambis zaborava baca sve što nije pozitivno i što je štetno. To znači da pokret nastoji učiti na greškama prošlih generacija. Handžar divizija nije bila idealna niti je to bio izraz pravog bosanskog patriotizma nego, prije svega, formacija ljudi koji su oružjem dobivenim od Njemaca nastojali da postignu da se četnička klanja žena i djece više ne ponavljaju. Mi slijedimo tu ideju, ideju odbrane. Nas zanima suština a ne ono što je vidljivo na vojnim fotografijama.
Ovdje se mora dodati da smo veliki protivnici materijalizma i sve što ide uz njega.Naši članovi su razne vjeroispovjesti. Muslimani, Krscani, dio ateista, i ostali vjernici krstjani iliti bogumili. Svi smo mi odani ovim malim dijelom svijeta kojem nam je Bog podario tj. zemlji Bosni.

10) Vaši stavovi (ukratko) o sljedećim ličnostima: Adolfu Hitleru, Anti Paveliću, H. Himleru, Aliji Izetbegoviću, Josipu Brozu Titu?

– Adolf Hitler je bio vizionar i vođa Njemačkog naroda. Podigao je njemačka lica iz prašine i usadio u njemačka srca ponos na krv i zemlju.

Ante Pavelić je nastojao da našu domovinu zauvijek utopi u vještačku “NDH” a Bošnjake da zauvijek umota u jedno religijsko ruho i stavi pod krov hrvatske nacije. Dovoljno je reći da ovo nije Hrvatska, nije nikada bila niti će ikada biti. Hrvatstvo je u Bosni nesretna zaostavština 19. vijeka.

Odnos H. Himmlera prema Bosni je bio korektan. Nema sumnje da je Himmler , kao i ostatak njemačkog vođstva, odgovoran za veliki broj zločina širom Evrope ali što se tiče našeg naroda u II Svjetskom ratu, tu nema ničega prljavog vezanog za njega. Himmler je bio jedan od rijetkih ljudi koji je u Bošnjacima prepoznao posebnu evropsku grupaciju kada je to bila tabu tema čak i među samim našim sunarodnjacima.

Alija Izetbegović je stajao na čelu promašene politike 90.-tih godina. On je još od mladosti bio vjeran političkom “M”uslimanstvu (sa velikim M) i to je bila njegova glavna preokupacija dok za pitanje nacije nije puno mario. Sve njegove riječi na temu narodnosti itd. jasno pokazuju da on zapravo nije imao jasnu viziju bošnjačkog NARODA u budućnosti a kamoli viziju buduće Bosne ( i Hercegovine). Nije skrivao vezu sa uveženim islamistima te je postepeno u ARBiH uvodio islamistički pristup što je dovelo do poistovjećivanja armije sa samo jednom religijskom skupinom što je donekle potkopalo njenu validnost.

Josip Broz Tito – dovoljno je reći sljedeće: Bosna nije ni srpska, ni hrvatska, ni “M”uslimanska…..nego BOSNJACKA.

11) Da li ste čuli za takozvano “Društvo jevrejsko-bosanske solidarnosti” u Americi, koje nije temeljeno na religiji, koje priznaje bh. zastavu sa ljiljanima, i čiji osnivač Yahalom Kashni brani Handžar divizije tvrdeći da nisu bile antisemitske nego samo antikomunističke, i šta mislite o takvom društvu?
– Svaka grupa koja se slaže sa našom vizijom Bosne nije u našim očima gledana kao neprijatelj. Mi jasno kažemo da naši neprijatelji nisu Židovi nego cionizam jer naš pokret nije anti-semitski nego anti-cionistički jer znamo da on nije usmjeren samo na mali prostor bliskog istoka već u svom temelju ima plan za kontrolom mnogo većeg područja. Ne treba smetnuti s uma da je novac postao temelj današnjeg društva a novac je u rukama cionista. Naša krv, naš narod pati zbog takvo robovlasničkog poretka gdje cjelodnevni rad nije dovoljan da se prehrani porodica ali jeste dovoljan da se namire zločinačke korporacije koje, jasno, predstavljaju prave vlade svih evropskih država.

12) Vaše mišljenje o srednjovjekovnim bosanskim patarenima/bogumilima?
– Bosanska crkva je jedan od fenomena bosanskog srednjeg vijeka. Krstjani su bili među glavnim nosiocima bosanske posebnosti no, u našim očima, oni su jednaki svim ostalim Bošnjanima jer mi izvorištem svog identiteta ne smatramo neku od religijskih grupacija nego skupinu ljudi koja je hiljadu godina spadala pod bosansko ime i dijelila naše etničke osobine.

13) Da li ste u kontaktu sa inostranim skinheads udruženjima kao što su “White power” ili “White pride” i sličnima?
– Ne. Ovo nije pokret skinheadsa nego bosanskih nacionalista. Nas zanimaju samo kontakti sa pravilno orjentisanim nacionalistima iz Evrope, na tom polju smo već ostvarili popriličan uspjeh ostvarivši uspješan dijalog sa pojedinim skupinama iz Mađarske, Hrvatske, Rusije, Bugarske, Njemačke i skandinavskih zemalja. BPNP je prvenstveno bosanski nacionalni pokret usmjeren približavanju precima a rasa je nešto, kao što je već rečeno, neodvojivo od nacije. Nacija nikada ne može biti lišena rasnog identiteta jer onda nije nacija s obzirom da je jedan od najčvršćih temelja zdrave nacije zajedničko porijeklo njenih pripadnika. Članovi BPNP-a su ponosni što su bijeli ali ne zazivaju rasnu supremaciju niti žele da se postave iznad ostalih rasa. Svako mora živjeti na svojem a to se odnosi i na rasu i na narod. Bosna je mjesto našeg naroda a Evropa naše rase.
Moramo dodati da ovo nije nikakav “neo-nacistički pokret” ili “islamski fašistički pokret” kao što nas medije prestavljaju. Ovo je jednostavno rečeno organizacija bosanskih nacionalista, koji se bore za opstanak bošnjačkog naroda.

14) Kako po Vašem mišljenju najlakše i najbezbolnije ostvariti ideju jedinstvene bosanske nacionalnosti koja trenutno nije priznata kao takva?
– Kroz edukaciju populacije. Moramo ljudima objasniti da bosansko ime u zemlji Bosni nije nešto od čega treba bježati, da naš jezik nije izmišljotina i da pripadati Bosni nije nikakav grijeh nego privilegija.

15) Koliko imate članova u BPNP-u?
– Nemamo evidenciju s obzirom da pripadnost pokretu nije uslovljena formalnim obvezivanjem. Član pokreta je svako ko se tako osjeća i radi u skladu sa našim idejama.

16) Da li se bojite hapšenja ukoliko izađete u javnost sa svojim imenima, fotografijama, ciljevima i adresom sjedišta?
– Mi se ne bojimo hapšenja, jer mi po zakonu imamo pravo za slobodu govora. I mi nigdje ne pozivamo na rasnu ili nacionalnu mržnju, kao što smo nekoliko puta iskazali: našim neprijateljima ne smatramo Srbe, Hrvate i Jevreje, nego već političke strukture unutar tih naroda, tj. velikohrvatstvo i novokompanovano ustaštvo, četnički ravnogorski pokret i cionizam. Ali mi nigdje ne pozivamo na uništenje tih ili drugih naroda. Naprotiv.

17) Da li iko u BiH ima razloga da strahuje od Vas, u političkom, rasnom, nacionalnom, vjerskom i kulturološkom smislu, i ako ima, ko bi to sve bio?
– Svaka grupacija koja radi protiv Bosne ne zaslužuje da ima ista prava kao oni koji se za nju bore. Jedina stvar od koje bi neko mogao strahovati je naša ideja da bavljenje politikom nije dozvoljeno ljudima koji su anti-bosnjacki nastrojeni i koji rade protiv naše vizije Bosne i bosnjastva. Ta vizija je jasna, mi želimo državu koja odgovara svim građanima ali u kojoj se zna čija je ovo zemlja i kome pripada. Ona pripada onome ko ju je stvorio a to su Bosnjaci.
odnosno Bošnjaci u svom istinskom etničkom obimu nevezanom za religiju. Takvo stanje se može postići jedino uz uspostavljanje Bosanske nacije kao jedine koja ima validnost za postojanje na bosanskom tlu. To nije urađeno u 19. vijeku jer su ljudi odabrali vjerske rovove, za nas je to neprihvatljivo. Duša nek gravitira prema nebu ali srce mora ostati zemlji.

Pratite nas na društvenim mrežama.

Rasa i kultura
Sve rase i narodi imaju pravo na razvoj i stvaranje kulture prema sopstvenoj prirodi. Također, svaki narod ima prirodno pravo na zaštitu svog teritorija i svoje vrste stoga smo i mi za zaštitu vlastitog naroda a protiv urbanih fenomena poput masovne imigracije (europska pitanja), multikulturalizma (uništavanje kulture), mješanja rasa (genocid), velikosrpske politike i ostalih ideologija koje štete Bosni!

Nacional-socijalizam
BPNP se zalaže za nacionalsocijalistički pogled na svijet jer se ovaj pravac temelji na zakonima prirode i predstavlja filozofiju sasvim suprotnu od one koja se u današnje vrijeme nameće čovječanstvu. Nacionalnisocijalizam se temelji na beskrajnoj ljubavi prema vlastitom i na dubokom i bezuvjetnom poštovanju prirode uz duboku želju za odranjem života kakvoga je priroda kreirala. Nacionalsocijalizam je također sveobuhvatan nauk koji ne samo da priznaje čovjeka kao dio prirode već daje odgovore na sve temeljne aspekte života. Ustvari, NS je jedina nada za zdravog čovjeka da preživi u ovom svijetu koji juri ka nestanku kroz rasnu degeneraciju, prenaseljenost i uništavanje okoline!

Radikalna borba
Nažalost, alternative nema već preostaje samo jaka i beskompromisna borba. Snaga , koja nam je potrebna da sprovedemo promjene u ovo doba, ne može se ostvariti ako naši ljudi nisu potpuno uvjereni u ispravnost borbe i branjenja onoga šta je na kocki. Previše velikih sila radi protiv nas da bi mogli ostvariti pobjedu kroz kompromise riskirajući gašenje temeljnih istina.

Iznad lijevo-desno
Iako je BPNP politički najbliže lijevici, bitno je istaći da mi zapravo ne stojimo niti lijevo niti desno nego smo iznad takve podjele. Borba se svodi na opstanak i razvitak Bosne i trijumf nacional-socijalističke ideje u svijetu.

Nacionalna sloboda
BPNP nije ni za diktaturu niti za liberalnu demokraciju. Ono što mi tražimo je jači i odgovorniji sistem gdje dokazani vođa može čvrstom rukom obezbjediti ono što je naciji potrebno. Nacija treba biti 100% odana sebi a oni koji ne žele prihvatiti tu čast i obavezu trebaju također prihvatiti činjenicu da tu više za njih nema mjesta. Nas danas koče i dave tzv. genocidna i ilegalna republika srpska i njen četnički režim, muslimanske partije koje su kamen oko vrata još od rata te hrvatski separatisti. Naša nacija je slaba i nedorečena jer je sputavaju mračne sile komunizma koje su našu zemlju držale u ropstvu 50 godina kao i ostaci otomanskog okupatora na našem svetom tlu. Naprijed ne možemo jer su nam na putu cionisti koji predstavljaju nepravdu nanesenu cijelom svijetu pa tako i nama.

Stoga, naša borba je najvećim dijelom usmjerena na ostvarenje bosanske ideje, na opstanak i razvitak Bosne i Bošnjaka (bez uplitanja religije). Nama treba zdrava,odgovorna i svjesna nacija koja može sama stvoriti i održavati slobodno društvo i braniti ga od nacionalnih i rasnih prijetnji.

Nasa vizija
Mi smo protiv današnjeg materijalističkog društva i borimo se za ostvarenje sna o nacionalsocijalističkom uređenju. Vjerujemo da ovo što imamo danas postoji i održava se samo pomoću gladi za novcem dok nekontrolisana politika tržišta kvari duše naših ljudi. Mi priželjkujemo čistu suprotnost odnosno društvo zasnovano na prirodnim zakonima, društvo socijalne pravde i uravnoteženosti. Želimo sposobnu i radi?nu naciju koja će se voditi za rasnim principima i socijalnom pravdom.

Pratite nas na društvenim mrežama.

Protivnici Nacionalsocijalizma
Prvo čišćenje koje mi nacionalsocijalisti trebamo da uradimo jest unutar naših redova. Moramo očistiti naše ideale iz svih konzervativnih desničarskih smeća, a naš pokret iz reakcionarnog šljama, samozvane “drugove” koji se nazivaju nacionalsocijalistima, ali čije su ideje prikladne samo za rulju poput neokonzervativa koji razglabaju teme na kaficama i nemaju ništa sa pravim nacionalsocijalistima. Treba znati da se BPNP kao nacionalsocijalisticki pokret i kao bosanski nacionalisti protive: cionistima, svim fundamentalistima, jugo-nostalgičarima, agresivnim pan-slavistima, neo-križarima, kršćanskim “templarima”, sve vrste pro-četnika, pro-KKK ili bilo koje vrste šovinizma, bilo koje vrste monarhizma/imperijalizma, liberale, komuniste, slobodnog tržista i pristaše slobodne imigracije i rasnog mješanja.

Nacionalsocijalizam
Te dvije riječi, Nacional i Socijalizam ne mogu biti odvojene, i da stalno to neko pokušava učiniti. Nacionalsocijalizam je nešto više nego jednostavna ideologija, to je snaga, energija života koja drži duhovnu suštinu kod bilo koji ljudi, osim što je oblik najdublje ljubavi prema svom narodu i naciji. To nije pitanje samo rase ili nadmoći medju rasama, kao što mnogi to pokušavaju objasniti na reduktivan način, ali pitanje da rasteš i poboljšavaš svoj narod, imajući sve specifičnosti te ih izvršiti na vrijeme. Nacionalsocijalizam je jezgro iz koje bilo koji od njegovih oblika ima svoje podrijetlo. Tako je bio NSDAP kao njemački oblik nacionalsocijalizma, kako je fašizam bio za Italiju i za Spanjolsku Falanga i sl. Može se ponosno reći da je BPNP jedna vrsta nacionalsocijalizma za Bosnu i Bošnjane. Znači svaki oblik koji je strogo vezan za narod i naciju. U našem slučaju bez ikakvog vezanja za religiju već krvi i odanosti. Stoga to nije nešto što pripada nekim ljudima isključivo, i da neki nacionalsocijalisti to pretpostavljaju, jer ideal nacionalsocijalizma živi unutar svakog zdravog i živog čovjeka, ili bolje reći, svakog naroda, koji vodi brigu da ostane zdrav i živ, bez obzira na kojem dijelu svijeta živi.

A tek kad je jedan narod zdrav i živ on može da voli, da bude ponosan, poštuje druge i bude poštovan. Nacionalsocijalizam nije mjesto za bilo kakve rasiste, ni bijele ni žute ni crne, ili frustrirane nenačitane mrzitelje, pijance ili bez-životni šljam pred televizijom, koji koriste sveto ime nacionalsocijalizma samo da bih izašao iz svoje praznine i upotrebljavao nasilje nad ovim ili onim. Nacionalsocijalizam je vrsta Socijalizma, ako pogledate 1930-ih ili 40-ih Njemačku u smjerovima gospodarstva i socijalnog rada od strane Hitlera i NSDAP vidjet će te da nema nikakve veze sa nejasnim suvremenim lažnim “preporodom” po nazivom Neo-nacizam, a posebno nema veze sa “Kršćanskim identitetom” i slićnim pokretima, ili rasistički reakcionarnih “White power worldwide” ili internetcionistima i panslavist propagandistima na “Stormfrontu” ili bilo koje vrste konzervativnih i pro-kapitalistički “skinheadsa”.

Nacionalsocijalizam ideološki je dijametralno suprotan na pojmove koji sjede u srcu mnogih od tih neonacističkih organizacija.

Pratite nas na društvenim mrežama.

Bez temeljne revolucioarne volje za promjenom, nase stranke ce vjerovatno nastaviti sa svojom pragmaticnom politikom. Oni ce jednostavno “raditi” sa onim sto im se pruza. Nasi politicari, a izgleda i veliki dio naroda nemaju ambiciju da vrate Bosnu Bosnjacima ili da se stvori zdrava i homogena drzava nego ce nastaviti voditi neku vrstu konzervativne politike koja ce efikasno se baviti ublazavanjem bolesti bez da ikada pokusaju ga izlijeciti.

Bosnjacke stranke i bosnjacki politicari nisu u stanju da se bore protiv ove izrazito negativne situacije u kojom se Bosnjacki narod nalazi. Oni su umjesto borbe i volje za bolju buducnost prihvatili danasnje stanje.

Mozemo sa sigurnoscu reci da Bosnjacko socijalno tijelo vec pati od ozbiljne, dugorocne i potencijalno fatalne infekcije i onda nije dovojno staviti hanzaplast na ranu i popiti tabletu protiv bolova. Ova infekcija koja je stvorena od religijskog fundamentalizma, komunistickog terora i slabog nacionalnog identiteta ce se nastaviti siriti u tijelu drustva sve dok ne budemo spremni i sposobni da uradimo nesto mnogo radikalnije.

Bosna ide trenutno prema propasti. Polako, ali sigurno ce nasa drzava biti gora u svim kljucnim podrucjima. Ekonomska, etnicka i drustvena nejednakost ce rasti izmedju ljudi i nista drugo nece pomoci od radikalne politike da se sprijeci ovaj proces. Konflikti u drzavi ce se dramaticno povecati. Jasno to mozemo vidjeti vec sad od strane hrvatski i srpski predstavnika u Bosni i van Bosne. U buducnosti sukoba i nefunkcionalnosti drzave Bosne ce se Srbi i Hrvati vrlo brzo radikalizovati, a pitanje je hoceli Bosnjaci opet biti naivne zrtve?

Mi smo radikalna opcija danas. Nasa ideologija i smisao zivota, nacionalsocijalizam je antiteza ove lude neo-liberalne politike koje prevladavaju u Bosni danas i koje polako unistavaju nas zivotni prostor. Mi ne licimo na druge stranke. Na primjer, mi ne pravimo gresku u pokusavanju trazenja pomoci od drugi stranaka. BPNP je jedinstven i ima jasnu politiku. Zato je nama vrlo vazno da se isticemo i da smo skroz suprotni od danasnji stranaka na svim razinama. Kontrast izmedju nas i njih mora biti vrlo jasan.

BOSNA BOSNJACIMA
Smrt RS i HB

PRIKLJUCI SE DANAS – SUTRASNJICA JE NASA
www.bosanski-nacionalisti.org

Pratite nas na društvenim mrežama.

Preko hiljadu godina su Bošnjaci živjeli i gradili ono što se danas zove Bosna i Hercegovina. Naš narod je preživio mnogo ratova, gladi i nevolje. Mi smo jednostavno jedan narod koji je iskren i dobar, to dokazuje i činjenica da su nas zvali “Dobri Bošnjani” kada je ovdje vladala Bosanska Crkva. Zajedno smo kroz mnogo godina razvili vlastite običaje, tradiciju i kulturu što zajedno sa našom etničkom pripadnošću možemo nazvati Bošnjaštvo.

Danas živimo u dobu kada nam postavljaju pitanje da li mi postojimo i da li smo ikada postojali. Čujemo neprijateljske komunističke i velikosrpske poruke preko radija svakodnevno, čitamo to u novinama, a i oni na vlasti isto to ponavljaju: Bošnjaci ne postoje, “Bosanci i Hercegovci”, Bošnjaci su isključljivo muslimani, građani i građanke. Klišejtri su brojni, ali zajedničko im je da uvijek usmjere svoje namjere prema onome što je svim Bošnjacima zajedničko -Bošnjaštvo .

Multikulturalizam sa zapada i kvazi-vjerske stranke (koje su izmislili srpski intelektualci) upravljaju političku elitu, medije i financije i imaju jedan zajednički cilj : da kroz njihovu propagandu pokušaju uništiti Bošnjaštvo što bi značilo da u budućnosti, kroz politiku muslimanstva i građanstva, bude razmjena stanovništva u državi i političkog etničkog čišćenja Bošnjaka – što bi dovelo do podjele Bosne i Hercegovine. Kroz ocrnjavanje, ismijavanje i poglupljivanje pokušavaju pridobiti naš narod da prihvati da nikada nije bilo Bošnjaka i da je multikulturalizam i vjerske podjele sasvim normalno i prirodno.

BPNP je jedini pokret koji stoji u suprotnosti sa zagovaračima multikulturalizma, vjerskih podjela, velikosrpskih i velikohrvatskih ideja. Mi se zaklinjemo da nećemo nikada dozvoliti da naše Bošnjastvo bude uništeno. BPNP brani bošnjačka prava na svoju zemlju. Bosna i Bošnjaci su povezani. Naša nacija i naš narod je rezultat raznih događaja u historiji. Vanjske okolnosti i naše unutrašnje kvalitete su proizveli ljude koji se nazivaju Bošnjacima i to mora biti očuvano.

BPNP zato lansira kampanju koja će početi u aprilu pod parolom “Hiljade godina Bošnjaštva – besmrtni savez”. Kampanja je pokrenuta da pokažemo ljubav prema našem narodu, krik koji će se čuti je “Ponosan Bošnjak”. U međuvremenu to je odbrana protiv snaga koje aktivno pokušavaju uništiti Bošnjaštvo.

Iako BPNP organizuje ovu kampanju, pojedinac ne mora biti član pokreta da prisustvuje, nego je pozvan kao nacionalist i domoljub Bosne da proširi ideju. Materijal će moći naći u našim prostorijama u Tuzli i Sarajevu, kao i na web-portalu.

Pratite nas na društvenim mrežama.