BPNP je priča koja je počela 5. januara 2009. godine. Ljudi u crnim košuljama koji su uvijek bili u blizini vas, živjeli godinama pored vas. Mnogi nisu ozbiljno shvatali kada smo objavili da ćemo radikalnom kampanjom širiti istinu koja će mnoge zaboljeti, a neke osvjestiti i da ćemo započeti nešto što nazivamo ”Buđenjem Bošnjaka”. Upozoravali smo javnost da naše vrijeme tek dolazi i uistinu dolazi jer mi nismo humanitarci, niti glasnici kompromisa i štetnog mira, nego nosioci novog vala bosanskog nacionalizma, ponosa i tradicionalizma. Došlo je vrijeme za novu, jaču Bosnu, došla je nova snaga mladih ljudi –”ljudi u crnim košuljama”. Ovo je naša borba:

Kroz devet godina djelovanja kao jedini nacionalistički pokret u Bosni postigli smo više nego što smo i zamislili. Neprijateljske osude su bile toliko jake da smo podigli skoro sve medije, ljevičarske organizacije i pokrete na noge. Nacionalizam je prihvaćen od bošnjačkog naroda danas kao jaka alternativa štetnom globalističkom kapitalizmu i internacionalnom komunizmu. Socijalizam je mnogo bolje shvaćen od bosanskog življa, bolje sada nego prije, kao snažna opcija marksizmu i borbi između klasa. O ovim pitanjima se nije diskutovalo prije 2009. godine. Stavili smo nacionalističku ideju na kartu.

BPNP kao pokret je formirao svoj sopstveni identitet i utemeljio svoje stavove jos čvrsće u bosansku zemlju i bošnjački narod! Danas je to pokret koji ima jasnu strukturu, principe, ideologiju, program i stavove. Tako detaljne i snažne stavove nema ni jedan pokret, organizacija ili stranka danas u Bosni. Nacionalistički duh i ideja Bošnjaštva je revolucionarna i raste iz dana u dan sa našim pokretom.

Bosanski Pokret Nacionalnog Ponosa stoji danas na liniji fronta protiv samoubilačkog sistema koji formiraju kompromisne političke stranke. Borimo se protiv lobotomnih masa i njihovih tutora iz ideološkog sepeta liberalizma, globalizma i tkz. Ljevice. Mi nudimo nacionalnu i socijalnu strategiju kako bih prevazišli krizu koja je nametnuta od strane međunarodnih globalista, a sve u korist naših vanjskih i unutrašnjih neprijatelja koji su zagospodarili našom zemljom. Borimo se za Bosnu koja će pripadati samo Bošnjacima.

ŠTA ZNAČI BITI DIO BPNP-A
• Prihvatam nacionalističku ideologiju krvi i tla koja ima korijene još od drevne Sparte. Nasuprot internacionalističkom komunizmu i globalističkom kapitalizmu.

• Prihvatam potrebu za državom koja je osnovana i izgrađena na temelju ove ideologije koja osigurava opstanak naše nacije, rase i zemlje. Država koja konstantno služi vjećitim revolucionarnim principima nacionalističkog pogleda na svijet, sa konačnim ciljem formiranja novog društva i novog tipa čovjeka.

• Prihvatam moralni imperativ koji proizlazi iz mog pogleda na svijet i pokušavam radikalno obnoviti zastarijele i falsifikovane društvene vrijednosti. Moja ideologija ne traži spasavanje trenutnih ekonomskih i društvenih interesa koji vodi nacije, narode i kulture u propast. Ja sam neprijatelj svake moći koja širi ovu bolest i koja ima temelj u plutokraciji. Svejedno da li je ta moć vojno-financijska diktatura ili parlamentarna diktatura. Razlog je što su to dvije strane istog novčića, a njihova svrha je srušiti nacionalni identitet.

• Svjestan sam da je nacionalizam jedina apsolutna i prava revolucija jer traži preporod novih moralnih, duhovnih, društvenih i mentalnih vrijednosti. Lijeve i desne opcije koje se međusobno bore je samo iluzija koja je stvorila dvoje partnera da bih osnažila dominaciju kosmopolitskih internacionalista, anti-nacionalnih i anti-socijalnih struja.

• Vjerujem da jedina država koja ispravno služi narod kroz historiju jest Socijalna država, u kojoj politička moć potiče od ljudi, bez stranačkih promotera. Nacionalizam posmatra ljude ne samo kao numerički kolektivitet pojedinaca, već kao kvalitetnu sintezu ljudi sa istim biološkim i duhovnim naslijeđem, koji je izvor stvaranja i izražavanja moći u takvoj jednoj društvenoj državi. Jedina država koja može predstavljati narod kao organski i duhovni živu cjelinu.

• Političari desnice i ljevice namjerno lažu, jer demokracija znači “vladavina naroda”, od društva čiji ljudi čine zajedničko porijeklo (grčka demokracija). Nacionalna i socijalna država je jedina direktna demokracija. To je država gdje je narod jedina realnost i ne treba im autoritet već vođstvo. Narod čini jedini i pravi suverenitet i vlada nad sobom kroz svog izabranog lidera. Stoga socijalna država može ispuniti jedinu moguću jednakost (koja proizlazi iz ljudske misli i nije prirodna, već ljudska kulturnopolitička kreacija), jednakost mogučnosti. Za razliku od prolazne i kratkotrajne većine parlamentarnog upravljanja, volja naroda je najviši zakon, a poslušnost rezultira istinskom pravdom.

• Shvatam da u socijalnoj državi nacionalističke ideologije postoji konačna jednakost pred zakonom i politički strukturirana socijalna jednakost. U socijalnoj državi ne postoji socijalna stratifikacija zasnovana na prihodima ili ekonomskim klasama. Društvene klase su organske grupe ljudi različitih sposobnosti i produktivnih vještina, baš kao u živom organizmu. Različiti sistemi doprinose harmoničnoj i potpunoj saradnji za njihov opstanak. Solidarnost je pravilo socijalne države za odnose između društvenih klasa. Manji broj ljudi koji je izdao svoj organski odnos sa narodom je grupa članova plutokratske oligarhije sa svojim kosmopolitizmom i članovi vodećih grupa ”boljševičke partizansko-sindikalističke oligarhije” sa svojim internacionalizmom. Oligarhije i političke stranke su potpuno isti neprijatelji naroda i nacije.

• Ja sam neprijatelj velikog i eksploatativnog kapitala, bilo lokalnog ili međunarodnog. Ja sam za malo porodično vlasništvo. Novac je sredstvo nužde, a ne vladajući princip života ili svrha života. Krajnji cilj socijalne države je eliminacija lažne vrijednosti novca i kontrolisana upotreba kao sredstvo trgovanja. Država treba da ima kontrolu nad privatnom imovinom tako da se ne zloupotrijebi i ne ugrozi opstanak naroda. Ekonomija treba da bude planirana da služi nacionalnoj politici i da osigura maksimalnu samodvoljnost bez zavisnosti od međunarodnih tržista i kontrole multinacionalnih korporacija.

• Vjerujem da je država, socijalna država, politički izraz nacije i da nacija klica sama od sebe, i da to nije izmišljeno. To je automatski duhovni događaj koji potiče od nastanka naroda, to je stvarnost zasnovana na postojanju naroda. Shvatali ljudi ili ne širinu i dubinu svog postojanja, nacija je najviša duhovna cjelina. Narod je rođen iz rase, njegovo postojanje rađa naciju kao jednu superiornu duhovnu manifestaciju (moralnu, kulturnu, vjersku). Porijeklom od naroda, nacija – rasa, treba da ojača i da se razvije preko države. Može biti i bez države, ali će stalno se smanjivati (pogledajte nacionalni ustanak Bošnjaka nakon šest vjekova okupacije, ugnjetavanja i nedostatatka države). Tako da sam svjestan zašto internacionalni komunizam i liberalni kosmopolitizam potkopavaju naciju izazivanjem klasnih podjela.

• Ja vjerujem u važnost društva, zajednice naroda, a ne u pojedinca. Pojedinac postaje ličnost i oblikuje svoj oblik, njegov ”i” identitet je u ”mi” od ukupnog. Pojedinci nemaju historijski značaj u suprotnosti sa ljudima koji su prostorno-vremenska kondenzacija kvaliteta naroda i nacije. Pojedinac može postati osoba kada se socijalno integriše kroz svoje sposobnosti kao harmoničan sastav društvenih i individualnih vrijednosti. Ova superiorna vrsta čovjeka je nova vrsta čovjeka koji nastoji da stvori nacionalizam.

• Poštujem i imam čast za svoju tradiciju jer je to zbir ljepote i dobrote koja se desila i pojavila u mojoj narodnoj historiji. Iako vezana tradicijom, ja tražim novo stvaranje, neprekidnu evoluciju.

• Nacionalna i socijalna država pruža društvenu jednakost mogućnosti zasnovane na meritokratiji i ne zanemaruje prirodni zakon raznolikosti i razlika. Poštujući duhovne, etničke i rasne razlike ljudi, mi možemo graditi društvo socijalne pravde i jednakosti pred zakonom. Ova današnja jednakost je dokaz moralnog kršenja nacionalizma i pokazuje da ne postoji zakonska modulacija za zaštitu prirodno postojećih nejednakosti koje su sastavni dio prirode i života. Naprotiv nacionalno-socijalna država daje iste mogućnosti unapređenja i očuvanja svih različitih elemenata svakog postojanja. Dakle, kao nacionalista, ja se borim protiv svih oblika destruktivnih ”izjednačavajućih” politika (naroda, rasa, spolova) i bilo koje lažne vjestačke nejednakosti i oligarhija (novac, stranke, itd)

Pratite nas na društvenim mrežama.